Gustavo Herrera Vicepresidente segundo de la Cámara de Comercio de Salta. Palabras en la primer reunión del Consejo Económico de Salta, en el marco de intercambios de visiones entre el comité de crisis y el CES por la emergencia de coronavirus en Salta.
Ministra de Salud, Josefina Medrano. Palabras en la primer reunión del Consejo Económico de Salta, en el marco de intercambios de visiones entre el comité de crisis y el CES por la emergencia de coronavirus en Salta.
Sobre la decisión de centralizar la atención en el Hospital Papa Francisco, la suma de la escuela próxima, la estrategia hospitalaria en el norte y la estrategia principal para luchar contra la epidemia: que el sistema de salud no colapse.
Antonio Marocco, vicegobernador de Salta. Palabras en la primer reunión del Consejo Económico de Salta, en el marco de intercambios de visiones entre el comité de crisis y el CES por la emergencia de coronavirus en Salta.
El Consejo Económico de Salta se reunió con ministros miembros del Comité de Emergencia Provincial por coronavirus. Fue en el salón de conferencias del Centro Cívico Gran Bourg y contó con casi la totalidad de los consejeros representantes de instituciones miembro. Tuvo por objeto transmitir las incertidumbres e inquietudes de los organismos representados, tanto como interiorizarse de las políticas que se desarrollan para luchas contra la pandemia en la provincia.
Consejeros CES con Ministros miembros del
Comité de emergencia Salta por coronavirus. Centro Cívico Gran Bourg
Audio completo de las intervenciones.
Mesa de Ministros del Comité Emergencia por Coronavirus
Las intervenciones:
CES Salta junto a ministros del Comité de Emergencia.
Sobre la decisión de centralizar la atención en el Hospital Papa Francisco, la suma de la escuela próxima, la estrategia hospitalaria en el norte y la estrategia principal para luchar contra la epidemia: que el sistema de salud no colapse.
Un acto en momentos de profunda transformación del peronismo salteño
y debates entre
"la vuelta de página", "el olvido", "la reconciliación"
Escenas de marzo 2011 cuando se inaugura la Plaza de la Memoria Miguel Ragone en Cerrillos. Muchos, muchísimos presentes ese año, ya no están. Sus vidas nos interpelan a seguir construyendo unidad en la adversidad.
Todos juntxs,
hagamos de Salta, la de ese sueño planteado por Ragone en la Asamblea
legislativa de 1973.
DEMOCRACIA INTEGRADA significa que en Salta debemos dejar de lado las
pequeñas diferencias partidarias para dar el ejemplo a la ciudadanía, de esa
unidad que reclamamos a todos y sin la cual será imposible llevar a cabo esta
inmensa labor que significa UNIDAD NACIONAL, y cuya única depositaria es la
grandeza de Salta, en consonancia al gran Proyecto Nacional del cual no podemos
estar excluidos.
Miguel Ragone en su
discurso ante la Asamblea Legislativa,
2 de mayo 1974
Como cada año hace ya mas de una decena, Asoc Ragone co participa de las invitaciones y organización del acto conmemorativo realizado en Cerrillos, por su Gobierno municipal. Se trata de la conmemoración de la vida y desaparición del ex gobernador de Salta Dr. Miguel
Ragone, en esta oportunidad a 44 años. La cita es en el predio donde quedó abandonado el auto que conducía la mañana del 11 de marzo de 1976 cuando fue asesinado.
El encuentro será el miércoles
11 de marzo a las 10 hs, en la plaza de la Memoria Miguel Ragone, cita en Cerrillos,
Barrio San Isidro, calle José Aguilera s/n, a la vera de la ruta. El
mismo es organizado por la Municipalidad de Cerrillos con la adhesión de la Asociación Miguel Ragone.
Miguel
Ragone va a ser lo que nosotros hacia la historia, contribuyamos todos juntos
que sea. Él ha dejado el “deber ser” en el imaginario colectivo de los
salteños. Como para él era tan nítido y claro ese mandato social, se lo
llevaron antes que pueda serlo.
Hoy la
generación de nietos tiene en Ragone un lugar donde mirarse, porque los
espacios se construyen constantemente, y a la memoria se le hacen nuevas
preguntas desde el presente de cada época y e cada vida.
Las
luchas políticas nos lo arrebataron a Miguel Ragone, pero desde esta institución
hemos logrado transformar el dolor en vida y en energía creativa. No se trata
de “dar vuelta la página”, ni de “no perdonar ni olvidar”, que una frase no nos
divida.
Quienes
hoy egresan de una escuela militar o policial no tienen compromisos vitales con
el terrorismo de Estado, pero sabemos que un ámbito educativo es una disputa
por cómo pensamos y narramos lo ocurrido y que no habría que descartar que en
esas escuelas, lo que va quedando como idea de la verdad histórica, vaya en el
sentido de la negación; más que en el de la condena a la violencia desde cualquier
bando. En todo caso, son cosas que debemos seguir explorando y no implica “condena”
sino “prevención para que las fuerzas vivan en democracia”. Una democracia principalmente
interior, que ponga límites al poder discrecional de los jefes.
COMPROMETÁMONOS. Somos hijas e hijos de nuestra época, pero también de las
memorias familiares e institucionales que atravesamos.
Todos los
dirigentes de envergadura de todos los partidos políticos en Salta han tenido
siempre en alto lo que ha significado para toda una generación, la memoria de
Miguel Ragone.
Quienes
hoy tienen la misma responsabilidad de gobierno que él la tuvo, tienen un faro
donde mirarse. A Ragone se lo usa, se lo usa de ejemplo, de modelo de vida para
un dirigente político. Y ese uso lejos de menoscabarnos nos engrandece.
Cuando se
evalúa hoy el daño terrible que sufrieron nuestros recursos naturales, la postergación
de nuestros hermanos originarios, como no recordar el mensaje a la Legislatura
que expresara Ragone en 1973, planteando soluciones para estos temas cuando por
entonces eran solo unos pocos los que hablaban de eso.
Miguel Ragone
quería la inclusión para quienes por las razones que fueran, vivían en la marginalidad.
Frente al
hostigamiento permanente de aquellos que quieren siempre evitar que Salta sea
como la de ese sueño planteado por Miguel Ragone en el 73,
Hemos levantado
la bandera de la memoria y la hemos enlazado con la de la justicia. Dejemos
claro que el pueblo de Salta no mira para atrás, sino que tiene atrás en su
historia el ejemplo de grande hombres peronistas y no peronistas, y sin duda
entre ellos, Miguel Ragone.
Miguel
Ragone es la contra cara de esa Argentina y de esa Salta del desencuentro y de
la violencia, Que sea en esa plaza de la Memoria Miguel Ragone en Cerrillos, el
lugar donde podamos juntarnos todos.
El 11 de
marzo del 76 quisieron borralo a Ragone para arrebatarnos la alegría de
festejar un triunfo del movimiento popular, por eso desde hace algunos años
Asoc Ragone emprendió la idea de “festejar” lo que significa en la memoria y en
el inconsciente colectivo de los salteños, la monumental figura de un hombre
que ha marcado historia.
Mesa panel: Salta y el proceso de emancipación nacional en la geopolítica latinoamericana. Miguel Ragone en la encrucijada del peronismo de los '70.
El encuentro tuvo lugar en el Hospital de Salud mental Dr. Miguel Ragone, con motivo de cumplirse 99 años de su nacimiento, el 21 de enero de 2020.
En la oportunidad estuvieron presentes autoridades provinciales, organizaciones de derechos humanos y militantes de partidos políticos.
A continuación, las intervenciones de los presentes.
Sara Mata (izq), Azucena Michel (cent) y Eloísa Rivero (der)
en momentos del panel Ragone 99 natalicio.
Síntesis final del encuentro
elaborada por la Lic. Sara Mata. UNSa.
...hay un hilo conductor de este panel a pesar que trabajamos cosas diferentes y en ámbitos distintos. El tema de las tensiones sociales, el racismo, la concentración de la riqueza y la desigualdad que tiene la marca de todos los pueblos que fueron colonizados en América, está presente hoy dia y en el porqué el peronismo no estuvo apoyando a Ragone. Si bien venimos de trayectorias diferentes, unas de la academia y otros de la militancia; si continuamos pensándolo juntos, podemos darnos cuenta los motivos por los que fracasó no solo en Salta sino en toda Argentina, un proyecto político en el cual Ragone se inscribe y que lo llevó a la muerte y dejó treinta mil desaparecidos.
Sin embargo, ese proceso en Salta tiene algunas características propias y hay que entenderlas desde este lugar. Un proceso complejo y cruzado por el racismo. No es el agua ni el calor, lo que está provocando las muertes en Chaco, sino un proceso lento y largo"...
Todo el acto. (1 h 30 min)
Presentación de autoridades
Video institucional sobre Miguel Ragone en el PJ
Palabras de bienvenida del Lic. Frnando Acuña,
director del Hospital Miguel Ragone
Palabras de Fernando Pequeño,
presidente Asoc Miguel Ragone
Palabras del Dr. Pablo Kosiner,
Vicepresidente del PJ Salta
Palabras de la Sra. Yolanda Vega,
Intendenta del municipio de Cerrillos, Salta.
Palabras del Dip Esteban Amat,
presidente de la Cámara de Diputados de Salta
SEGUNDA PARTE Panel: Miguel Ragone en la encrucijada del peronismo de los 70 en Salta
Presentación de las panelistas
Participación Lic. Sara Mata
Participación Lic. Azucena Michel
Palabras de Eloísa Rivero,
miembro de la Asoc Coca Gallardo,
por la Mesa de Derechos Humanos de Salta.
Palabras del Diputado Germán Rallé
y presidente del bloque PJ,
por la Cámara de Diputados de Salta.
Intervención de Nora Leonar,
por la Mesa de Derechos Humanos de Salta.
Miradas convergentes desde trayectorias opuestas en el terrorismo del estado argentino setentista: conversatorio entre ex hijas de militares participantes en el genocidio y representantes de organismos de derechos humanos en Salta.
Mariana Dopazo y Florencia Lance (centro),
Blanca Lescano (izq) y Elena Corbalán (der) en el Conversatorio
La Maestría de Derechos Humanos de la UNSa conjuntamente con la Mesa de Derechos Humanos de Salta desarrolló el conversatorio con ex hijas de genocidas argentinos de la dictadura 76 - 83 en el marco del denominado "Proceso de Re organización nacional".
Florencia Lance y Mariana Dopazo fueron invitadas por la Universidad Nacional de Salta. Durante el encuentro desarrollado en el Salón del Centro Cultural de la Universidad, establecieron contrapuntos con familiares de víctimas del terrorismo del Estado argentino en la misma época. Blanca Lezcano y Martín Arancibia, presentaron visiones de la época y marcas en sus trayectoria vitales al únisono de las voces de quienes rechazan en sus propias identidades, las marcas de los padres varones con quienes crecieron; los mismos que fueron responsables de sostener el terrorismo estatal. Miradas convergentes desde trayectorias opuestas que dan cuenta del daño que la violencia política setentista, produjo en la subjetividad de los argentinos.
La presentación y articulación del conversatorio estuvo a cargo de la periodista Elena Corbalán, actualmente corresponsal y directora de la oficina de Página 12 en Salta.
Presentación por Elena Corbalán
Palabras de Florencia Lance,
Palabras de Mariana Dopazo, ex hija de Miguel Etchecolatz
Mariana Dopazo es psicoanalista y lic. en Psicología. Magister en Psicoanálisis. Investigadora. Docente universitaria UBA y Universidad Kennedy. Integrante del Área Subjetividad y DDHH de Territorios Clínicos de la Memoria (TeCMe) donde forma parte de la investigación “Genocidio y filiación”.
Piensa Mariana Dopazo. Fuentes varias
... "El impacto que produjo el fallo del “2x1” (la Corte Suprema de Justicia resucitó, para beneficio de represores juzgados por crímenes de lesa humanidad, la ley 24.390 con el objetivo de reducir las penas) significó para la sociedad argentina, entre otras cuestiones, el surgimiento de una voz inédita y no calculada: la voz de los hijos y las hijas de los genocidas quienes, por primera vez, hicieron público el repudio contra sus progenitores al visibilizar que para ellos “la justicia se volvió injusticia” (http://tecmered.com/si-la-justicia-fuese-justa-seria-justicia/) cuando el propio Estado, a través del Poder Judicial, impulsó políticas de impunidad.
Así, frente a un acontecimiento que hizo vacilar la eficacia de la ley en el seno mismo de lo jurídico, otro acontecimiento, de gran impacto simbólico, se erigió en la sociedad argentina dando lugar a un nuevo actor social, las hijas e hijos de genocidas.
Y este nuevo actor social conllevó la visibilización pública y testimonial de ex hijas de genocidas que apelaron a la justicia para suprimir y sustituir un apellido paterno emparentado con el horror. (Podcast: Ex hijas de genocidas (9-8-2017) en FM La Tribu, Bs. As. ) Y en este acto que toca significantes estructurales y estructurantes del sujeto inmerso dentro de la cultura (la filiación, la ley y la subjetividad), ellas mismas se nombran, acudiendo a los resortes legales como último eslabón en lo que entienden un “acto inédito a posteriori” (https://www.pagina12.com.ar/56302-no-le-permito-mas-ser-mi-padre).
Justamente, cuando el Estado impulsa políticas de impunidad surge desde el interior de sus estructuras jurídicas un fallo que dice y reconoce que esos progenitores están acusados y cumpliendo condenas por crímenes de lesa humanidad, por lo tanto esto entienden como “justos motivos” para proceder a la supresión y sustitución del apellido en tanto este es una deshonra y un deshonor, enmarcado en el Terrorismo de Estado.
Se trata, entonces, de las voces más íntimas que repercuten con fuerza en el cuerpo social, actualizando la doble función que tiene la ley: por un lado otorga derechos y por otro sanciona, manteniendo así su eficacia simbólica.
En este sentido este acto inscribe algo nuevo porque “no se trató de querer sacarse algo que no me gusta, es algo mucho más complejo, resultaba deshonroso llevar el apellido de un ser que estaba filiado él mismo al horror, aún antes del ejercicio de su función dentro del aparato de muerte estatal” (https://marencoche.wordpress.com/2018/05/29/clinamen-hijos-e-hijas-de-genocidas-parte-ii/, Mariana Dopazo, 29-5-2018)
El cambio de apellido inscribe algo que permite delimitar la frontera de una paternidad que en su función no puede conjugarse con la crueldad. Son excluyentes.
Se trata de pensar dos coordenadas ineludibles: crueldad y obediencia/desobediencia, en tanto ambas en su centralidad remiten a la construcción de una decisión que tiene como cierre y apertura en mi caso a lo siguiente: “no le permito más ser mi padre” y nombrarme como “ex-hija”.
Palabras de Blanca Lezcano
Palabras de Martín Arancibia
Reflexiones de Mariana Dopazo
Una tesis sobre la identidad femenina y la relación subjetiva hija - padre en la construcción de la identidad: ..."la función paterna no puede alojar la violencia"..."quien habita la crueldad no puede habitar la función paterna"...
Pensar los límites de la crueldad ..."la desaparición del otro por pensar diferente... acotado a un contexto de la época"...
Conversaciones con el público
Preguntas de Fernando Pequeño de Asoc Miguel Ragone, a Mariana Dopazo y Florencia Lance
En una época en que los varones aparecen tan vapuleados por los cambios culturales producidos en la lucha contra las violencias de género:
¿La función paterna desde la piensas solo en un varón o puede pensarse también en una mujer?
¿Cómo hacen para negociar el lugar de víctimas y poder salirse del mismo? Cuando las quieren poner constantemente en ese lugar.
¿Creeen que la policía y el ejército pueden ser alguna vez en nuestras sociedades algo mas que "el brazo armado de la fuerza política para matar"? Porque ustedes han crecido involucradas en esas instituciones subjetivamente.
¿Pueden contarnos algo del lugar de sus madres en ese proceso que les permitió romper con el lugar y el mandato de sus padres?
La relación de Mariana y Florencia con sus madres.
Florencia construye una mirada en contra de la victimización que sería extensiva al colectivo de ex hijas(os) de genocidas
Blanca Lezcano advierte sobre la diferencia entre un enfoque individual de la subjetividad del policía o los actores de la seguridad, y la consideración institucional de las fuerzas de seguridad en las políticas públicas elegidas e instaladas por un gobierno determinado en un tiempo histórico.
